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CNI-EZLN llaman a ¡Pasar a la ofensiva!

 

CNI-EZLN llaman a ¡Pasar a la ofensiva!

Que escuche quien quiera escuchar.
Que entienda quien quiera entender

Subcomandante Insurgente Moisés

En política, bien que lo sabemos, forma es fondo… y el orden de los factores SÍ altera el producto.
No han sido pocos los intelectuales de cubículo, los politólogos que “analizan la realidad” desde la comodidad de sus escritorios (mesas de trabajo que les llaman) y moneros de medios de paga que, tras el comunicado del CNI-EZLN, “Que retiemble en sus centros la tierra”, han “descubierto” que en Marte hay vida… no, no es error; tampoco es textual, pero es lo que resulta.
Y es que si no quieren entender… no hay ni habrá manera. Que no comprendan quienes desde el sistema se pretenden presentar como opositores al mismo se explica; pero, no así que algunos de quienes luchan, abajo y a la izquierda, por destruir el sistema capitalista, no echen a andar la pensadera y se vayan con la fácil; en resumidas cuentas, que dicen que el EZLN llama a participar en elecciones y luego entonces…. bueno, luego todas las babosadas que se han escrito y dibujado tanto en los medios de paga como en el “activismo” internáutico”.
No se trata de “interpretar” lo que los compas del CNI y el EZLN proponen, ellos son más que claros, dicen lo que piensan y sólo eso, nada más, pero nada menos.
En la palabra escrita, el Comunicado del CNI-EZLN llama, tras hacer un recuento pormenorizado de los espejos de rebeldía que existen y resisten, a las comunidades que integran el CNI, a hacer una consulta “en sus geografías, territorios y rumbos” para, en este orden: nombrar un Concejo Indígena de Gobierno cuya palabra sea materializada por una mujer indígena, delegada del CNI, registrada como candidata independiente, que contienda a nombre del Congreso Nacional Indígena y del Ejército Zapatista de Liberación Nacional en el proceso electoral del año 2018 para la presidencia de este país.
En la palabra hablada, el sub Galeano, frente a delegados del CNI y miembros de La Sexta Nacional e Internacional, abrió su intervención con, más o menos, estas palabras: “El EZLN propone Pasar a la ofensiva” (lo demás habrá que recuperarlo del audio para ser más precisos), se trata de levantar una bandera que incluya TODAS las reivindicaciones de los pueblos originarios del campo y las ciudades, de consolidar lo ya organizado y avanzar en la organización por todo el territorio, de caminar, de nuevo, los caminos de todo el país para hacer que en cada rincón en el que el sistema se encuentra empeñado en destruirnos, se organicen los pueblos de este México multicolor, que surjan nuevos espejos de resistencia y, “a ver si están de acuerdo” se le ponga cara y nombre a una mujer (jodido el asunto), indígena (más jodido todavía), y se le apunte como candidata independiente para las elecciones presidenciales (pucha con en eso de la jodedera)… ojo: SÓLO a la presidencia (así, con minúsculas).
O sea, que en lugar de estar quejándonos de cómo nos han chingado, que empecemos a devolver los golpes construyendo y organizando… y, a lo mejor, si es que se acuerda y que para cuando se junten las 800 mil y tantas firmas que se necesitan para registrarla a ella, nos damos cuenta que nos alcanza para MUCHO MÁS que una pinche candidatura presidencial.
Porque juntar las firmas como quiera lo hacemos, pero resulta que no se trata de andar por las calles con hojitas en la mano pidiendo que le pongan la poderosa sino de que lo hagan una vez que sepan cómo los está chingando el sistema, cuáles son sus demandas… y se ORGANICEN para luchar por ellas.
Porque de eso se trata, de organizarse abajo y a la izquierda en todas las geografías del campo y la ciudad (porque resulta que en la ciudades también hay pueblos originarios) para resistir los embates del Sistema y destruirlo (no mejorarlo)… pero los amantes de mirar para arriba sólo leyeron “elecciones”.
Y, a modo de Pos Data, dos preguntas para los que leen lo que se dice pero entienden lo que se les pega la gana: ¿En qué parte dice que se debe formar “un frente de la izquierda? (pero, por favor, pongan nombres)” y ¿Dónde chingaos, en qué geografía del mundo, ha resultado útil alguna vez el “voto útil”?

Héctor R. de la Vega

El tablero de la clase política y el huarache

 

En el año 2001, los compañeros zapatistas se reunieron con un grupo de intelectuales muy reconocidos y en un foro en Villa Olímpica, contaron un cuento, reproducimos aquí sus partes más importantes:
“Un grupo de jugadores se encuentra enfrascado en un importante juego de ajedrez de alta escuela. Un indígena se acerca, observa y pregunta que qué es lo que están jugando. Nadie le responde. El indígena se acerca al tablero y contempla la posición de las piezas, el rostro serio y ceñudo de los jugadores, la actitud expectante de quienes los rodean. Repite su pregunta. Alguno de los jugadores se toma la molestia de responder: “Es algo que no podrías entender, es un juego para gente importante y sabia”. El indígena guarda silencio y continúa observando el tablero y los movimientos de los contrincantes. Después de un tiempo, aventura otra pregunta “¿Y para qué juegan si ya saben quién va a ganar?”. El mismo jugador que le respondió antes le dice: “Nunca entenderás, esto es para especialistas, está fuera de tu alcance intelectual”. El indígena no dice nada. Sigue mirando y se va. Al poco tiempo regresa trayendo algo consigo. Sin decir más se acerca a la mesa de juego y pone en medio del tablero una bota vieja y llena de lodo. Los jugadores se desconciertan y lo miran con enojo. El indígena sonríe maliciosamente mientras pregunta: “¿Jaque?”. (Subcomandante Insurgente Marcos: El otro jugador”. Marzo, 2001).
Parecería que esta pequeña historia resume en una nuez lo que ha sido la política zapatista. El Otro Jugador hizo su aparición el 1 de enero de 1994, el mismo día que se “festejaba” el ingreso de México al “primer mundo”. De repente la historia se le vino encima a la clase política y a los dueños del dinero.
Ahora de nuevo el Otro jugador desafía el orden establecido de las cosas. Una de las partes más sagradas del sistema de dominación: el terreno electoral.
Ese que está reservado para los iniciados, para los que llevan ejerciendo el “oficio” desde hace décadas (simplemente pensemos desde cuándo se dedican a la política cada uno de los posibles candidatos: Andrés Manuel López Obrador (AMLO) desde 1976 (hace 40 años) como apoyo a la candidatura del PRI de Carlos Pellicer al senado, llegando en 1983 a ser presidente del PRI del estado de Tabasco. Margarita Zavala desde 1990 (hace 26 años), siendo diputada a las Asamblea Legislativa del DF en 1994 y diputada federal en 2003. Miguel Ángel Osorio Chong inició su “trabajo” político en 1991 (hace 25 años), o el “independiente” Jorge Castañeda, que se inició como militante del Partido Comunista Mexicano en 1975 (o sea lleva 41 años en el “oficio” del oportunismo político), siendo agente del gobierno cubano de 1979 a 1985.
Pues ese es el tablero que estaba diseñado para el 2018. De repente, unos indígenas encabezados por el EZLN ponen de nuevo una bota o huarache llenos de lodo sobre ese tablero desgastado. El mismo cruje y las piezas caen. El más tonto de todos ellos AMLO hace una declaración racista y llena de odio. ¿Cómo se atreven esos a ubicarse en una cancha que es mía? piensa. Yo que con una gran esfuerzo he engañado a millones con la idea de que YO soy la izquierda porque en última instancia lo que realmente quiero es ser YO el Estado, sigue “pensando”. ¿Cómo se atreven esos indios que nunca me han querido a desafiarme otra vez y dividir “mi” votación?
Si uno midiera la política por la reacción de alguien que le ha hecho tanto daño a los movimientos sociales pues entonces inmediatamente diría la propuesta zapatista es correcta y hay que apoyarla.
Pero la propuesta zapatista no está hecha para hacer enojar al señor que permanentemente aconseja a sus rivales serenidad (se debería aplicar la misma medicina). La propuesta que será consultada en los barrios, tribus, pueblos y naciones indígenas lo que busca es un objetivo mayor. Y cuando hablamos de un objetivo mayor no se trata de pensar que la idea es quítate tú para ponerme yo. El problema no es, creemos nosotros, el poder ejecutivo sino algo mucho más profundo.
Por eso la propuesta del CNI y el EZLN habla de la necesidad de la creación de un Concejo Indígena para gobernar, cuya palabra será materializada por una candidata mujer indígena. Se trata de subvertir todo el orden de la democracia representativa al generar un proceso de auto-organización, auto-gobierno y auto-gestión.
Y, desde luego, que este Concejo se crea a partir de la organización que ha sido la base fundamental de la Resistencia, la Rebeldía y la Organización, el EZLN y junto con él, el Congreso Nacional Indígena.
Si entendemos que, hoy por hoy, una buena parte de la reproducción ampliada del capital se realiza por medio del despojo, entonces entenderemos el elemento anticapitalista central que se plantea en la propuesta.
Con esto se está poniendo en la mira los dos elementos claves del sistema capitalista: la apropiación despótica del excedente social (ya se vía la explotación o el despojo o por una combinación de ambos) y los mecanismo de dominación que permiten que la reproducción del capital se realice.
Pero en ambos casos se trata de formas de ruptura que buscan hacer saltar el orden social existente, tanto en el terreno de la economía como en el terreno de la política.
En última instancia, pensamos nosotros, se trata de una reapropiación de todo de lo que hemos sido expropiados. Expropiando a los expropiadores ¿Esto se va a lograr en las elecciones? Pensamos que no. Se trata de poner en jaque el grueso de las instituciones y las instancias de control económico. No aspirando a que una mujer sustituya a un presidente sino buscando formar grandes Juntas de Buen Gobierno que de manera paulatina o de manera explosiva transforme en su esencia la relación mando-obediencia.
Nosotros venimos de un pensamiento concejista, soviet significa exactamente eso: concejo.
Queremos recordar dos planteamientos de Trotsky sobre el significado de la organización de la sociedad por medio de concejos.
“El soviet de diputados obreros se formó para responder a una necesidad objetiva, suscitada por la coyuntura de entonces: era preciso tener una organización que gozase de una autoridad indiscutible, libre de toda tradición, que agrupara desde el primer momento a las multitudes diseminadas y desprovistas de enlace” (León Trotsky: 1905. Ed Ruedo Ibérico 1971. Pag. 104)
Y si bien en este caso no se trata de diputados obreros sino de delegados indígenas a un Concejo, esta propuesta, pensamos nosotros sólo es el inicio de un proceso de organización social, que pase por encima de los partidos institucionales y de las instituciones burguesas. Y, efectivamente se trata de responder a una coyuntura que los compañe@s zapatistas han bautizado como la tormenta. Es decir se trata de construir una trinchera social masiva contra el saqueo y la explotación. Y, desde luego, nadie tiene la autoridad indiscutible si no es el EZLN. E igual se trata de construir una estructura de gobierno sin ninguna tradición en el terreno del conjunto del país, Existe en muchos pueblos indígenas pero no en el conjunto de todos los rincones de lo que se llama México.
La otra cita de Trotsky dice: “El aparato burocrático de cualquier Estado burgués, independientemente de su forma, domina a la población, liga estrechamente a la casta dirigente, inculca a los trabajadores el respeto y el miedo hacia el gobierno. La Revolución de Octubre, que remplazó la antigua estructura del Estado por los soviets (concejos) de obreros, campesinos y soldados, asestó el más terrible golpe que la historia haya registrado contra un gobierno burgués” (León Trotsky: “Los bolcheviques contra Stalin”. Escritos II. Ed. Pluma. Colombia. 1976).
Se trata de iniciar, con la propuesta del Concejo Indígena para gobernar, el rompimiento con el respeto y el miedo. Tomar en nuestras manos el control de nuestro destino y acabar, por fin la dominación capitalista. Desde luego esto no se va a lograr en esta coyuntura electoral, pero por fin se ha levantado una propuesta ofensiva que va a polarizar aún más la confrontación entre los de arriba y los de abajo, pero estos últimos habrán dado un paso gigante en su proceso de organización

Sobre la construcción de un Concejo Indígena de Gobierno y la posible candidatura presidencial de una Compañera Indígena

 

Posicionamiento de ¡UníoS!
Sobre la construcción de un Concejo Indígena de Gobierno y la posible candidatura presidencial de una Compañera Indígena

Para Unidad Obrera y Socialista (¡UníoS!), adherentes a La Sexta declaración de la Selva Lacandona (SDSL), la propuesta que formularon el EZLN y el CNI el pasado 14 de octubre (en la conmemoración del 20 aniversario del Congreso Nacional Indígena y de la viva resistencia de los pueblos, naciones y tribus originarios de este país México) es la confirmación de una política que ha sido planteada por los compañeros zapatistas desde hace 11 años con la Sexta Declaración de la Selva Lacandona (SDSL), que nos convoca a la construcción de un nuevo régimen a través de un nuevo pacto social, político y económico que sea plasmado en una NUEVA CONSTITUCIÓN elaborada por toda la población, no por unos cuantos personajes.
La Sexta Declaración de la Selva Lacandona nos convocó a luchar en contra del régimen construyendo un gran frente político con fuerzas diversas, entendiendo que el país es de todos y de todas, por lo que las propuesta y demandas son responsabilidad de cada quien y no necesariamente son compartidas por todos. De esa manera convocó a las gentes humildes y simples, pero también dignas y rebeldes. Nosotros nos sentimos convocados como izquierda socialista que somos, a construir un gran acuerdo político ANTICAPITALISTA, que empuje con firmeza y decisión en la batalla por la construcción de otro tipo de sociedad sin explotadores ni explotados. En donde el respeto al compañero y a la compañera sea tal que nos escuchemos y encontremos las vías de unidad, que en la diversidad nos permita trabajar juntos en contra de nuestro enemigo común: el sistema capitalista.
Con la Sexta declaración de la Selva Lacandona (SDSL) se puso en marcha la Jornada Nacional denominada la Otra Campaña, que colocaba el énfasis en la organización de la gente desde sus lugares de trabajo, vivienda, estudio, desde “Abajo y a la Izquierda” y no en la postulación de una persona como la figura del líder carismático a seguir. En esa Otra Campaña, en la que recorrimos prácticamente todo el país, se escucharon los problemas que se vivían en las comunidades por la avaricia de los dueños del dinero y la complicidad de sus administradores que despachan en las oficinas de gobierno.
La Otra Campaña fue el espacio para aterrizar las propuestas de programa y demandas de lucha que las organizaciones sociales y políticas adherentes a la SDSL habían planteado, pero sobre todo fue el momento y el lugar de construcción de ese gran movimiento anticapitalista que desde abajo y a la izquierda pusiera en jaque al sistema de opresión. Sin embargo, aunque los resultados fueron muy positivos, desgraciadamente fueron parciales. No todos los adherentes ni todas las organizaciones le entraron a cumplir a cabalidad los compromisos adquiridos. Así vimos como varios salieron corriendo a perseguir a las masas; en un ejercicio de impotencia y oportunismo, abandonaron el barco.
En esta ocasión el país es distinto. El avance de los personeros del dinero es tal que no se han detenido a ver si con sus políticas, desarrollos e inversiones se violentan las más elementales garantías y derechos de los pobladores, el uso de las bandas criminales ha venido a resolverles las formas de hacer el trabajo sucio en las comunidades y en cualquier lugar en el que requieran aplastar la inconformidad social. Los “narcos” igual venden droga y trafican con personas, que administran minas, desarrollos inmobiliarios, obras públicas y hasta palacios municipales y uno que otro estatal. La impunidad, la complicidad, la corrupción son parte de la manera en la que el régimen cimienta sus formas de gobierno. Y no porque no hayan existido antes, sino porque ahora lo hacen abiertamente como empleados del capital nacional y foráneo.
Esto gracias al acuerdo de todos los partidos institucionales, tanto los que firmaron el pacto por México, como por el comportamiento de quienes tomaron el paseo de la Reforma para protestar contra el fraude electoral y ni “un vidrio rompieron”, convalidando la decisión de los hombres y mujeres del dinero, que son quienes mandan en el Estado. Con una actuación que envidiaría el Perro Aguayo o el Mil Máscaras, hicieron ruido, afilaron machetes, pero no le hicieron ningún daño a la democracia institucional e incluso podemos concluir que pactaron la entrada de Calderón por la puerta trasera al recinto legislativo. Tragándose el mismo sapo en la elección siguiente. ¿Quién es realmente el que legitima y fortalece al régimen político, o como dicen ellos “a la mafia del poder”?
Hoy los compañeros y compañeras del CNI y del EZLN han propuesto una gran estrategia política para desarticular todo el orden de la democracia representativa del sistema, poniéndole enfrente un Concejo Indígena de Gobierno que en colectivo conozca y actúe en favor de nuestro pueblo. Que fomente la auto-organización, la auto-gestión y que asuma acciones de auto-gobierno. Que la gente le pierda el miedo a los de arriba, que vean que sí hay de otra y que la corrupción no es un mal que no tenga remedio.
Esta es la parte fundamental de la propuesta. Hemos leído y conocido distintas posiciones a favor de la propuesta hecha por el EZLN y por el CNI, dándole más importancia a lo súper táctico: que una compañera indígena materialice la palabra de este Concejo por medio de una candidatura presidencial independiente en el 2018.
Esta propuesta, que una mujer indígena sea la imagen central de esta nueva Otra Campaña, es muy importante y ha metido en crisis a medio mundo. Pero insistimos, lo central es que se fortalezca y consolide el Concejo Indígena de Gobierno, construyéndose a lo largo y ancho del país.
Algunos compañeros están muy entusiasmados con la propuesta de los zapatistas, la han leído queriendo materializar en la declaración del CNI-EZLN sus propios deseos electorales y no entendiendo lo que plantean nuestros compañeros y compañeras, que no es una propuesta electoral, sino una propuesta política para pasar a la ofensiva en contra de TODO el régimen opresor. Por eso “Retiembla la Tierra” con el llamado a construir un Concejo Indígena de Gobierno, que no solo esté en las zonas rurales, sino que se construya en las ciudades, en los barrios, en las fábricas, en las escuelas.
El entusiasmo de varios grupos políticos nos muestra que han sido incapaces de enseñarnos la manera en la que construyen sus grandes políticas, para las masas acaudilladas por la clase obrera industrial en el ¡terreno electoral!
Por eso, estos compañeros nos dicen que podrían lanzar candidatos que acompañen a la candidata presidencial, lo que nos muestra su apetito electoral y la falta de humildad para hacer un esfuerzo por entender lo que los Pueblos Indios nos proponen para enfrentar la explotación, el despojo, el desprecio y la represión del capitalismo.
La política propuesta por los compañeros y compañeras zapatistas y el CNI penetra y golpea el tablero que el régimen tenía diseñado para la elección presidencial del 2018, pero es una política de construcción de la organización de los trabajadores del campo y la ciudad, democrática, claramente anticapitalista y de largo aliento.
La consulta del CNI termina en diciembre y para los primeros días del 2017 tendremos claridad de lo que sus comunidades han resuelto, decisión que respetaremos. Por lo pronto queremos decirles a nuestros compañeros y compañeras del Congreso Nacional Indígena y del EZLN que cuentan con nosotras y nosotros militantes de ¡UníoS!. Con todas nuestras limitaciones, con lo pequeño de nuestras fuerzas y recursos, estamos con ustedes. Así como hace 11 años platicamos en San Manuel y nos comprometimos a dar la batalla por tirar el régimen, hoy seguimos con la misma convicción y en la misma trinchera para combatir al sistema

¡VIVA EL CNI, VIVA EL EZLN!
¡VIVA EL CONCEJO INDIGENA DE GOBIERNO!
¡VIVA LA CANDIDATURA DE UNA COMPAÑERA INDÍGENA!
¡CONTRA EL SISTEMA CAPITALISTA, LA UNIDAD DE NUESTRO PUEBLO!
¡POR UN GOBIERNO OBRERO, CAMPESINO, INDIO Y POPULAR!

Coordinación Política Nacional
Unidad Obrera y Socialista (¡UníoS!)

Octubre de 2016

La visión del colectivo de profes en la sexta sobre la reforma educativa

Este 8 de Agosto a las 17:30 hrs Participa en la

MESA REDONDA:
 

“LA VISIÓN DEL COLECTIVO DE PROFES EN LA SEXTA SOBRE LA REFORMA EDUCATIVA”

 
Local de Uníos Domicilio: Carmona y Valle #32. Col. Doctores. 

(a una cuadra del metro y metrobus: Cuauhtémoc)

Lunes 08 de agosto de 2016 a las 17:30 hrs
Proyecciones // Acopio de viveres // Visita al plantón Participantes: -Profr. Enrique Ávila: Presentación y mesa -Profr. Héctor Sosa: Cronología del fracaso educativo en los gobiernos neoliberales -Profra. Itzel Jacobo: Articulación currícular y neoliberalismo - Profr. Antonio Jiménez: El sindicalismo magisterial - Profr. Jesús Cuellar: El EZLN y el debate educativo - Profra. Michelle Viquez: La resistencia del colectivo de profes en la sexta frente a la reforma educativa - Profra. Elideth García: Experiencia Tlaxcala “Otra educación” Invita: Colectivo de profes en la Sexta
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